My fascination of contemporary popular urban cultures and its practices including those pertaining to clothing, mass media and the many facets of entertainment, in matter of fact anything that is used to create a individual that contrasts with the more exclusive, elitist “high culture”, that is, the culture of ruling social groups, is the foundation of my series Snap My Picture. Popular culture comprises the daily interactions, needs and desires and cultural ‘moments’ that make up the everyday lives of the mainstream, meaning the everyday people. Within popular culture I am especially drawn to individuals that in turn use mass circulated items from areas such as fashion, sex, music and sports to create their view of beauty, creating a identity differing from the mass, supporting diversity.


  Embracing the formal energy, spontaneity, and immediacy of the snapshot and to emulate these qualities in my own work, I use grainy and unpolished  photographs with tilted horizons and erratic framing, to capture the movement and chaos of individuals in modern urban life. By applying paint to my snapshot, I marry first impressions with after thoughts, the intuitive and the critical, the mechanical and the handmade. It also adds more time to relive those ‘ordinary’ moments. It allows me to dissect the experience that I participated in as well as to think more critical of it.


Mein Werk ist ein visuelles Tagebuch: eine Sammlung meiner Erfahrungen, die ich als Sohn jamaikanischer Einwanderer, der in den USA aufwuchs, gemacht habe.
Meine Einstellung zum Leben wurde sowohl von der Umwelt, in der ich aufwuchs gepraegt, als auch von einer Vielzahl unterschiedlicher Menschen, die im Verlauf der letzten zehn Jahre in mein Leben getreten sind. Der Fokus meiner Arbeit richtet sich auf die gesellschaftlichen Thematiken Identitaet, Geschlecht, Klasse, Sexualitaet und Rasse. Der Diskurs ueber Identitaet kann nur in einem Kontext gefuehrt werden, der die geschichtliche Last und Unterdrueckung  beruecksichtigt, die viele “nicht-weisse“ Menschen mit nach wie vor betrifft. Meine Arbeit erlaubt mir, mich von Unterdrueckung zu befreien.  Sie ermoeglicht mir eine gemeinsame Basis und die grundlegenden menschlichen Gefuehle, die uns allen zu eigen sind, zu finden, wie in meinem Bild “Browning of the World.”
Als ich Prag besuchte, sah ich eine Stadt voll kulturellem Reichtum, deren Bauwerke aber erstaunlich verfallenen sind.  Man erkennt sofort die Auswirkung, die die jahrelange Venachlaessigung auf diese einst so glamouroese Stadt und ihre Bewohner hat.  Wenn ich dieses mit der Vergangenheit der Afro-Amerikaner vergleiche, sehe ich eine Verbindung zwischen diesen beiden Menschengruppen, die vormals bluehende Gesellschaften waren, jedoch heute nicht wahrgenommen werden, waehrend sie einen Wiederaufbau beginnen. Die kulturellen Umstaende unterscheiden sich, aber das Ergebnis ist das selbe.  Waehrend mir diese Gedanken durch den Kopf gingen, fiel mir inmitten all der Parallelitaet ein Plakat auf, das eine beliebte Afro-Amerikanische Hip Hop Band ankuendigte. Hip Hop ist die Stimme der unterdrueckten schwarzen Amerikaner aus den staedtischen Ghettos, ist eine Kultur mit sozialem Gewissen und ein potentielles Medium, um Veraenderung herbeizufuehren. Der Erfolg von Hip Hop in Prag zeigt, wie sich Jugendliche aus einer anderen Kultur aufgrund ihrer soziooekonomischen Noete mit dem in der Musik wiedergespiegeltem Kampf identifizieren koennen.

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